Δευτέρα 4 Ιουνίου 2012

ΥΠΟΚΕΙΜΕΝΙΣΜΟΣ ΚΑΙ ΜΟΝΑΔΙΚΗ ΑΛΗΘΕΙΑ


Ποσο σιγουροι είναι οι ανθρωποι ότι κατεχουν την αληθεια?
Σε ποιο βαθμο ένα υποκειμενικο ον μπορει να ψηλαφισει την αληθεια?

Θα πρεπει να δωσουμε πριν δουμε τα διαφορα ρευματα που αναπτυχθηκαν γυρω από την αληθεια καποιους ορισμους.
Αληθεια=όταν δυο η περισοτεροι ανθρωποι συμφωνουν στην αντιληψη ενός φαινομενου τοτε δημιουργειται μια κοινη συμβαση για το φαινομενο και την αισθηση που δημιουργει.Οταν συμβαινει για ένα μεγαλο συνολο ανθρωπων τοτε αναπτυσσεται η εννοια της αληθειας δηλ η κοινη συμβαση ότι ένα φαινομενο ολοι το αντιλαμβανονται ομοια.
Γεγονος=αποτελει ένα φαινομενο το οποιο δεν μπορει να κριθει υοπκειμενικα και εχει έναν οικουμενικο χαρακτηρα.
Αξιωμα=μια αυτό-απουδεικνουμενη πραγματικοτητα που αποτελει την βαση για περαιτερω υποθεσεις.
Οι αντικειμενικοι ιδεαλιστες διατεινονται ότι η αληθεια είναι αναλλοιωτα αιωνια.Πιστευουν ότι τα πραγματα εχουν μια σταθερη και απολυτη ιδιοτητα την ιδιοτητα της αληθειας.Αυτη δεν αλλαζει με τον χρονο και παραμενει αναλλιωτη μεσα σε αυτόν.Βεβαια από την υποκειμενικη σκοπια του ανθρωπου οπου δεν είναι ο κατοχος της αληθειας αλλα αντιθετα προσπαθει να την ψηλαφισει με τις οποιες αισθησεις εχει σε συνδυασμο με την νοηση του αποτελει σφαλμα το να ισχυριζομαστε ότι ειμαστε οι θεματοφυλακες της αληθειας.Η επιστημη εχει αναθεωρησει τοσες φορες την αποψη της για τον κοσμο που θα είναι λαθος να θεωρουμε ότι τετοιες αναθεωρησεις δεν θα ακολουθησουν και στο μελλον.
Οι υποκειμενικοι ιδεαλιστες πιστευουν ότι η αληθεια εξαρταται από εμας και κριτηριο για την αναζητηση της αληθειας είναι η υπαρχουσα γνωση.Προσφευγοντας στον υποκειμενισμο του ανθρωπου καθισταται αδυνατο το οποιο αντικειμενικο συμπερασμα για αυτην.Δεν μπορουμε να ειμαστε σιγουροι για οτιδηποτε ξερουμε και παντα θα κυριευει η αμφιβολια και ο φοβος της αμφισβητησης τα γνωμικα και τις τοποθετησεις τις επιτημης.Η πολλακις ανατροπη του επιστημονικου κατεστημενου από νεες θεωριες επιβεβαιωνουν την αποψη των υποκειμενιστων ότι η αληθεια δεν θα πρεπει να θεωρειται δεδομενη.
Οι ιδεαλιστες εμπειριστες περιοριζουν τη αληθεια στο επιπεδο των αισθησεων και αρνουνται την αποψη ότι στην βαση της εμπειριας βρισκεται ο αντικειμενικος κοσμος.Θεωρουν την αντικειμενικη αληθεια κατι το απιαστο και η αναζητηση της περιοριζεται στις δυνατοτητες των ντετερμινιστικων αισθησεων που μετα βιας καταλαβαινουν την αλληλεξαρτηση μεταξυ αιτιου-αποτελεσματος.
Οι υλιστες εμπειριστες υποστηριζουν ότι πηγη της εμπειριας είναι ο υλικος κοσμος.Απορριπτουν την μη υλιστικη θρησκευτικη αντιληψη π.χ περι της υπαρξης μεταθανατον ζωης και πιστευουν σε ότι είναι χειροπιαστο και φανερο.Περιοριζονται σε ότι οι αισθησεις κανουν φανερο στον ανθρωπο αν και πολλα ερωτηματα τιθενται ως αντιλογος για τα επιτευματα της φαντασιας και των θεωριων που βασιζονται στην μη επιβεβαιωση των πειραματων.
Οι ορθολογιστες πιστευουν ότι η λογικη νοηση δεν μπορει να βασιζεται στην εμπειρια γιατι αυτή δινει ασαφη γνωση και οδηγει στην πλανη.Για αυτό το λογο αλλωστε υποστηριζουν ότι η λογικη εχει την ικανοτητα της νοητικης ενορασης κατανοωντας ετσι την αληθεια αμεσα παρακαπτωντας το εμπειρικο-αισθητηριακο επιπεδο της γνωστικης λειτουργιας.Με αλλα λογια ανυψωνουν την λογικη εναντι την αισθησεων και δινουν σε αυτην πρωταρχικη σημασια δινοντας σε αυτην τον πρωτο και τον τελευταιο λογο.
Αξιζει να τονισουμε καποια δομικα στοιχεια του τροπου αναζητησης της αληθειας.Η αισθητηριακη εμπειρια και η θεωρητικη σκεψη είναι δυο απαραιτητα στοιχεια της διαδικασιας της γνωσης που βρισκονται σε διαλεκτικη αλληλεπιδραση μεταξυ τους.Ειναι σημαντικο να πουμε ότι η ανθρωπινη γνωση μπορει να πλησιασει την απολυτη αληθεια αν και όχι με βεβαιοτητα μεσα από την γνωση των σχετικων αναθεωρουμενων αληθειων.δηλ με την συνεχη αναδειξη των νεων επιτευματων της επιστημης του εξορθολογισμου της και των νεων αληθειων που προκυπτουν βαθαινοντας και εξελλισοντας τον ορο και την εννοια της αληθειας μπορουμε να ειμαστε σχετικα βεβαιοι για καποια πραγματα.θα κλεισουμε με ένα γνωμικο για την αληθεια=100% αληθεια υπαρχει οσο και 100% αλκοολουχο ποτο.